291 / 2014
عن عائشة رضي الله عنها قالت: “دخَل رَهطٌ مِن اليَهودِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ، ففَهِمتُها فقُلتُ : وعليكُمُ السَّامُ واللَّعنَةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَهلًا يا عائِشَةُ، إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمْرِكُلِّهِ ) . فقُلْت : يا رسولَ اللهِ، أوَ لمْ تَسمَع ما قالوا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فقد قُلتُ : وعليكُم ) “.صحيح البخاري 
عن عائشة رضي الله عنها قالت: “دخَل رَهطٌ مِن اليَهودِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ، ففَهِمتُها فقُلتُ : وعليكُمُ السَّامُ واللَّعنَةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَهلًا يا عائِشَةُ، إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمْرِكُلِّهِ ) . فقُلْت : يا رسولَ اللهِ، أوَ لمْ تَسمَع ما قالوا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فقد قُلتُ : وعليكُم ) “.صحيح البخاري 
29
1 / 2014
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي قرابةً . أصِلُهم ويقطَعوني . وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ . وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ . فقال ” لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ . ولا يزال معك من اللهِ ظهيرٌ عليهم ، ما دمتَ على ذلك “ . صحيح مسلم
معنى “فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ” : تسفهم: أي تطعمهم، المل: الرماد الحار الذى يُحمى ليدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي قرابةً . أصِلُهم ويقطَعوني . وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ . وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ . فقال ” لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ . ولا يزال معك من اللهِ ظهيرٌ عليهم ، ما دمتَ على ذلك “ . صحيح مسلم
معنى “فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ” : تسفهم: أي تطعمهم، المل: الرماد الحار الذى يُحمى ليدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ.
291 / 2014
 عن ابي هُرَيْرَةَ،رضي الله عنه  يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يكون فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ، وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ، لَا يُضِلُّونَكُمْ، وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ».
 المصدر: صحيح مسلم
مشاركة من : missloloah
 عن ابي هُرَيْرَةَ،رضي الله عنه  يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يكون فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ، وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ، لَا يُضِلُّونَكُمْ، وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ».
 المصدر: صحيح مسلم
291 / 2014
عن أبي أمامة الباهلي، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “مَن أحبَّ للهِ ، وأبغَضَ للهِ ، وأَعْطَى للهِ ، ومنَعَ للهِ ، فقد استَكْمَلَ الإيمانَ”. صحيح -الألباني
عن أبي أمامة الباهلي، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “مَن أحبَّ للهِ ، وأبغَضَ للهِ ، وأَعْطَى للهِ ، ومنَعَ للهِ ، فقد استَكْمَلَ الإيمانَ”. صحيح -الألباني
291 / 2014
قال اللهُ عزَّ وجلَّ ، و عزَّتي لا أَجْمَعُ لعبدي أَمْنَيْنِ و لاخَوْفَيْنِ ، إنْ هو أَمِنَنِي في الدنيا أَخَفْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عبادِي ، و إنْ هو خَافَنِي في الدنيا أَمَّنْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عِبادِي. صحيح -الألباني. السلسلة الصحيحة
قال اللهُ عزَّ وجلَّ ، و عزَّتي لا أَجْمَعُ لعبدي أَمْنَيْنِ و لاخَوْفَيْنِ ، إنْ هو أَمِنَنِي في الدنيا أَخَفْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عبادِي ، و إنْ هو خَافَنِي في الدنيا أَمَّنْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عِبادِي. صحيح -الألباني. السلسلة الصحيحة

291 / 2014
عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» . رواه مسلم.

باب فضل الوضوء
 رياض الصالحين

————————
في هذا الحديث: الحث على الاعتناء بتعلم شروط الوضوء وسننه وآدابه، والعمل بذلك.

مشاركة من : missloloah
عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» . رواه مسلم.


————————
في هذا الحديث: الحث على الاعتناء بتعلم شروط الوضوء وسننه وآدابه، والعمل بذلك.

291 / 2014
عن عبدالله بن الشخير -رضي الله عنه- قال: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقرأُ : (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) . قال ” يقولُ ابنُ آدمَ : مالي . مالي ( قال: ) وهل لك ، يا ابنَ آدمَ ! من مالكَ إلا ما أكلتَ فأفنيتَ ، أو لبستَ فأبليتَ ، أو تصدقتَ فأمضيتَ ؟ ” .صحيح مسلم
عن عبدالله بن الشخير -رضي الله عنه- قال: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقرأُ : (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) . قال ” يقولُ ابنُ آدمَ : مالي . مالي ( قال: ) وهل لك ، يا ابنَ آدمَ ! من مالكَ إلا ما أكلتَ فأفنيتَ ، أو لبستَ فأبليتَ ، أو تصدقتَ فأمضيتَ ؟ ” .صحيح مسلم
291 / 2014
عن أسامة - رضي الله عنه - ”أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم” -. متفق عليه.


تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام
 رياض الصالحين

في هذا الحديث: مشروعية السلام على المجلس الذي فيه مسلمون وكفار.

مشاركة من : missloloah
عن أسامة - رضي الله عنه - ”أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم” -. متفق عليه.

في هذا الحديث: مشروعية السلام على المجلس الذي فيه مسلمون وكفار.

291 / 2014
عن أبي موسى الأشعري، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ . يشُدُّ بعضُه بعضًا”. صحيح مسلم
عن أبي موسى الأشعري، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ . يشُدُّ بعضُه بعضًا”. صحيح مسلم

291 / 2014
عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:(أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها). رواه مسلم
مشاركة من : missloloah
عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:(أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها). رواه مسلم